【本站讯】2026年10月23日下午，中国海洋大学研究生百川讲坛第624讲在崂山校区外国语学院N217举行。上海外国语大学谭业升教授应邀作题为“漫谈民俗文化译介研究”的学术讲座，讲座由中国海洋大学外国语学院王遥教授主持。
谭教授从民俗文化的概念界定出发，结合生动的民俗文化案例，围绕民俗文化译介的内涵、文化传播中的理解、误读与重塑以及本土译者对外译介中国文化的时代使命等议题展开了深入探讨，为在场师生带来了一场兼具理论深度与现实关怀的学术分享。
讲座伊始，谭教授从生活实践方式、文化认知框架及符号化表达三个维度，对民俗文化进行了多层次的界定。随后，谭教授以“为什么研究民俗文化译介”、“民俗文化译介研究关注什么问题”以及“如何开展相关研究”这三个问题为切入点，引导在场师生重新审视民俗文化与翻译研究之间的关系。谭教授指出，民俗文化不仅体现于风俗习惯、民间艺术等可见的文化形式，也深植于人们的生活方式、认知框架与价值观念之中，理解民俗文化，既要关注其外在表现，更要把握其背后的思想观念与文化精神。以菊花的内涵变异为引子，谭教授进一步讨论了民俗文化与工业化现代主义的对立，指出面对现代化进程，不能将传统文化简单视为需要摒弃的旧有观念，也不应将现代化等同于全盘西化，而应立足本土文化传统，深入挖掘其中蕴含的生活智慧与精神资源，探索民俗文化在当代社会中的创造性转化与创新性发展。
围绕文化传播中的意义重塑，谭教授进一步将讨论拓展至文化形象建构、文化话语权及精神殖民等议题，探讨了不同文化背景下的认知方式与阐释框架如何影响对中国文化的理解和呈现。以一张错误的八卦图为例，谭教授指出，在跨文化传播中，文化形象并非固定不变，而是在不同文化主体的理解与诠释中不断被建构和重塑。通过论述十二生肖文化翻译研究中文化碎片化、中国文化本位不明等现存局限，谭教授强调，翻译工作者不应只是翻译匠，而应将自己定位为人文社会学者。在译介民俗文化的过程中，中国翻译者应遵循认知整体性原则，不应仅关注语言符号的转换，还需深入理解中国文化，思考如何向世界呈现中国文化，实现民俗文化在跨文化翻译中的创新和再生。
在互动交流环节，王可媛、周奕珺两位教师结合自己的研究经历与谭教授展开了学术探讨，为在场师生深化理解民俗文化译介以及认知翻译研究提供了生动具体的案例参考。
讲座最后，王遥教授对讲座内容作总结发言，谈及了自身对文化译介过程中文化重塑的理解，并引导大家正确看待民俗文化：文化重塑涉及自塑和他塑，在跨文化译介与传播过程中，不同文化背景下的受众基于各自的文化认知与理解方式，可能对同一文化现象形成不同的认识，并由此参与不同文化形象的塑造。
本次讲座由民俗文化的概念辨析逐步深入至跨文化传播中的意义建构与文化重塑，将翻译研究与民俗学、认知研究及国际传播等领域联系起来，不仅拓展了在场师生对民俗文化译介研究的认识，也为思考中国文化的对外传播路径及本土译者的文化使命提供了有益启示。
通讯员：王馨怡
审定：王遥
